quinta-feira, 30 de junho de 2011

XIII Festival Internacional de Teatro de Tema Clássico


XIII Festival Internacional de Teatro de Tema Clássico

09 de Julho a 12 de Julho

09/07, Sábado
Ensaio Sobre a Cicuta, a partir das peças platónicas
Origem da Comédia em parceria com Thíasos - Grupo de Teatro Clássico
Braga, Museu D. Diogo de Sousa, 21:30

10/07, Domingo
Hipólito, de Eurípides
Thíasos - Grupo de Teatro Clássico
Braga, Museu D. Diogo de Sousa, 21:30

12/07, Terça
Hipólito, de Eurípides
Thíasos - Grupo de Teatro Clássico
Ruínas Romanas de Conímbriga, 21:30

Fonte aqui.
.

quarta-feira, 29 de junho de 2011

Conferências de Verão "Epigraphica et Codicologica"

Conferências de Verão

Prof. Marc Mayer y Olivé - Universidade de Barcelona
Epigrafia e Literatura

Prof.ª Giulia Baratta - Università degli Studi di Macerata
Palavras e Instrumenta

Entrada livre

1 de Julho de 2011 - às 11.00h
Sala de Investigadores do Centro de Estudos Clássicos
Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

Área de Investigação: Epigraphica & Codicologica
.

terça-feira, 28 de junho de 2011

Curso "Entre Mitos, Demónios e Monstros"


I Curso de História do Fantástico e do Maravilhoso «Entre Mitos, Demónios e Monstros».

Este Curso, coordenado cientificamente pelo Prof. Doutor José Varandas, consta de seis sessões, que decorrerão de 22 de Setembro a 27 de Outubro de 2011, entre as 18h00 e as 20h00, no Anfiteatro III da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

A inscrição é de EUR 40 para estudantes e membros de instituições com protocolo com o Centro de História. Para o público em geral, o preço é de EUR 60.

Para mais informações contactar o secretariado do Curso, através de email, ou por telefone, de 2.ª a 6.ª feira, entre as 10h e as 12h e as 14h e as 18h.
.

segunda-feira, 27 de junho de 2011

Conferência "Poesia e Mística no Neoplatonismo"

"CICERO CUNHA BEZERRA,
Professor do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Sergipe
e Consultor do Projecto RN-HPE.

Conferência: Poesia e Mística no Neoplatonismo
15.00, 5 de Julho (3ª feira) de 2011,
Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Sala D. Pedro V

Entrada Livre

Projecto de Filosofia do CFUL «Recepções do Neoplatonismo na História do Pensamento Europeu» (RN-HPE)"

Fonte aqui.
.

domingo, 19 de junho de 2011

Cursos do Centro de História da Universidade de Lisboa - 2011-2012


Da área de História Antiga:


ENTRE MITOS, DEMÓNIOS E MONSTROS
I CURSO entre 22 de Setembro e 27 de Outubro de 2011


EGIPTOLOGIA
IV CURSO entre 12 de Outubro e 21 de Dezembro de 2011


HISTÓRIA DE ROMA
II CURSO entre 3 de Novembro e 6 de Dezembro de 2011


HISTÓRIA DAS RELIGIÕES
I CURSO entre 19 de Janeiro e 16 de Fevereiro de 2012
.

quinta-feira, 16 de junho de 2011

Colóquio: Formas de Acesso ao Saber na Antiguidade Tardia e Alta Idade Média - III. Escola e erudição


Universidade de Lisboa - Faculdade de Letras
Anfiteatro III
27 e 28 de Outubro de 2011

"O estudo dos fenómenos de transmissão do saber e da tradição textual na Antiguidade Tardia e Alta Idade Média tem vindo a suscitar cada vez mais a atenção dos especialistas em estudos literários e culturais a nível mundial. É um domínio complexo, que às habituais competências dos filológicos classicistas e medievalistas se juntam âmbitos como o da crítica textual, da codicologia, da história dos textos e estudos de recepção, da história das instituições, da cultura tardo-antiga e alto-medieval. É também um dos domínios menos explorados, justamente pela complexidade das questões que importa tratar e pela dificuldade que os próprios textos e temas oferecem. Porém, ele revela-se um objecto de estudo crucial para entendermos cabalmente como o saber do mundo clássico (a criação literária, o conhecimento científico, o saber gramatical, o registo da memória) se transmitiu às gerações posteriores, e como moldou a intelectualidade medieval e renascentista, até chegar aos nossos dias e constituir a matriz da nossa identidade cultural e vivência quotidiana.

Em 2008, surgiu a ideia da parte de um grupo investigadores de várias universidades europeias de promover um encontro anual, que reuniria, além dos membros da rede (originariamente, Salamanca, Lisboa, Milão, Trieste), outros convidados do maior renome, alargando assim o âmbito e os temas de discussão. O primeiro encontro realizou-se em 2009 em Salamanca, o segundo em 2010 em Milão.

Será uma oportunidade ímpar para acolhermos em Portugal grandes nomes dos estudos sobre transmissão dos saberes e tradição textual na Antiguidade e Idade Média, como Michael D. Reeve, Veronika von Büren, Carmen Codoñer, Giovanni Polara, Lucio Cristante, Massimo Gioseffi, entre outros.

Em suma, o colóquio internacional Formas de Acesso ao Saber na Antiguidade Tardia e Alta Idade Média. III. Escola e erudição será um grande acontecimento científico, reforçando o estatuto do Centro de Estudos Clássicos da Universidade de Lisboa neste campo de estudos."

Entrada Livre

Informações: centro.classicos@fl.ul.pt; tel. 217920005

Comissão Organizadora

Arnaldo do Espírito Santo
Paulo Farmhouse Alberto
Rodrigo Furtado
David Paniagua

Comissão Científica da Rede

Arnaldo do Espírito Santo
Carmen Codoñer
Paulo Farmhouse Alberto
Massimo Gioseffi Lucio Cristante

Fonte aqui.

.

domingo, 12 de junho de 2011

Nomos, Kosmos e Dike em Plutarco - XII Colóquio Internacional da Rede Plutarco 2011


Nomos, Kosmos e Dike em Plutarco
XII Colóquio Internacional da Rede Plutarco 2011
XII International Congress of the “Réseau Thématique Plutarque” 2011
16 e 17 de Junho de 2011, pelas 9h no Instituto Justiça e Paz

Dia / Day 16
Sessão de abertura / Opening session: 9h

Primeira sessão / First session: 9h30m - 13h
Estadistas e Legisladores / Statesmen and lawgivers

9h30: Aurelio Pérez Jiménez (Universidad de Málaga) (aurelioperez@uma.es): Nomos y dikaiosyne como criterio de valoración ética en las Vidas Paralelas

10h: Joaquim Pinheiro (Universidade da Madeira) (pinus@uma.pt): “O sentido de dike nas biografias de Aristides e Catão Censor”

10h30: Ana Isabel Jiménez San Cristóbal (Universidad Complutense de Madrid) (asancristobal@filol.ucm.es): “Jueces, premios y castigos en el Más Allá de Plutarco”

11h: Intervalo para café / Coffe break

11h30: Inés Calero Secall (Universidad de Málaga) (ines@uma.es): “Plutarco y su interpretación de algunas leyes griegas concernientes a la familia y propiedad”

12h: Ália Rodrigues (Universidade de Coimbra) (alia.classicas@gmail.com): “Political reforms in the Lives of Lycurgus and Numa: divine revelation or political lie?”

13h: Almoço / Lunch

Segunda sessão / Second session: 14h30m - 18h
Nomos e kosmos / Nomos and kosmos

14h30: Carlos de Jesus (Universidade de Coimbra) (carlosamjesus@gmail.com): “Kosmos and its derivatives in the Plutarchan works on love”

15h: Nuno Simões Rodrigues (Universidade de Lisboa)(antiguidadeclassica@hotmail.com): “Nomos e kosmos na caracterização do António e da Cleópatra de Plutarco”

15.30: Lautaro Lanzillotta (University of Groningen) (f.l.roig.lanzillotta@rug.nl): “Cosmos and Man in Plutarch: the Correlation between Cosmological and Anthropological Patterns in De genio, De facie and De sera”

16h: Intervalo para café / Coffe break

16h.30: Aldo Setaioli (Università degli Studi di Perugia) (aldosetaioli@tin.it): “The Daimon in Timarchus’ Cosmic Vision (Plu. De Genio Socr. 22, 590B-592E)”

17h: Angelo Meriani (Università degli Studi di Salerno): “Il significato musicale del termine nomos in Plutarco”(a.meriani@unisa.it)

17h.30: Stefano Amendola (Università degli Studi di Salerno): “Un nomos atopos? I baffi degli Efori (Plut. Cleomen. 9; Ser. num. 550B; Schol. ad Hes. Op. 722)” (stefano.amendola@alice.it)

20h: Jantar / Dinner

21h.30: Theatrical performance: “Ensaio sobre a cicuta” / “Essay on the hemlock”


Dia / Day 17

Terceira sessão / Third session: 9h30m - 13h
Caminhos para dike / The path to dike

9h30: Francesco Becchi (Università degli Studi di Firenze) (francesco.becchi@unifi.it): “La nozione di giustizia nel suo sviluppo storico: la giustizia come valore primario del pensiero etico e politico di Plutarco”

10h: Paola Volpe Cacciatore (Università degli Studi di Salerno) (pavolpe@unisa.it): “La giustizia del saggio: una polemica di Plutarco contro gli Stoici”

10h30: Miguel Herrero de Jáuregui (Universidad Complutense de Madrid - investigador Ramón y Cajal) (miguelhdj@yahoo.es): “Dike como persona mítica en Plutarco”

11h: Intervalo para café / Coffe break

11h30: Angelo Casanova (Università degli Studi di Firenze) (casanova@unifi.it): “La giustizia nel Grillo e la conclusione del dialogo”

12h: Marcello Tozza (Universidad de Málaga) (marcello.tozza@hotmail.it): “Animali parlanti e giustizia in Plutarco ed Omero”

Quarta sessão / Fourth session: 14h30m - 18h
Tensões conceptuais e justiça no Além / Conceptual tensions and justice in the afterlife

14h30: Françoise Frazier (Université de Paris Ouest - Nanterre La Défense) (francoise.frazier@yahoo.fr): “Quand sont enfreints justice, ordre et loi : ἀδικία, ἀκοσμία, ἀνομία chez Plutarque”

15h: Paola Corrente (Universidad Complutense de Madrid) (paolacorrens@gmail.com): “Los contrarios en la génesis del kosmos: Osiris y Tifón y sus paralelos orientales (De Is. et Os. 371A-C)”

15h30: Luc Van der Stockt (Katholieke Universiteit Leuven) (Luc.VanderStockt@arts.kuleuven.be): “Eunomia in heaven and on earth. Plutarch’s nomos between rhetoric and science”

16h: Intervalo para café / Coffe break

16h30: Michiel Meeusen (Katholieke Universiteit Leuven) (Michiel.Meeusen@arts.kuleuven.be): “How to treat a bee-sting? On the aspects of virtue and physics in Q.N. 35-36”

17h: Israel Muñoz Gallarte (University of Groningen) (sulpice52@gmail.com): “Punishment in the afterlife”

17h30: Mónica Durán Mañas (Universidad Complutense de Madrid) (monicaduran21@gmail.com): “Pericles, un modelo de dikaiosyne”

18h30: Sessão de encerramento / Closing session

20h: Jantar / Dinner
.
Fonte aqui.

quinta-feira, 9 de junho de 2011

Narrativa egípcia

 

 
Paleta de Narmer, c. 3150 a.C.
Museu Egípcio do Cairo

O objecto conhecido por “paleta de Narmer”, dedicada ao templo do deus Hórus pelo rei Narmer, que reinou c. 3150 a.C., continua a suscitar significativas dificuldades de interpretação. A peça tem uma qualidade estética notável para uma obra de arte produzida há mais de cinco mil anos.

A faixa superior do verso representa o rei Narmer em procissão, saindo do palácio singelamente representado por um rectângulo; diante da procissão estão dez corpos decepados, cada um deles com a cabeça entre as respectivas pernas; na leitura de alguns, as cabeças estão encimadas pelos pénis dos cadáveres, excepto uma delas; uma barca acima dos cadáveres parece esperar por alguém; a parte inferior do verso contém um touro, possível símbolo da força propagandeada de Narmer.

Na parte da frente da paleta, está representado Narmer com uma maça na mão, agarrando um homem de tipo não egípcio pelo cabelo; abaixo de Narmer, jazem dois homens, um deles circuncidado e outro nem por isso; acima do homem ajoelhado perante Narmer está um falcão, símbolo de Hórus, segurando uma corda atada ao nariz da cabeça de um homem; a cabeça, projecta-se de um campo de plantas de papiro, em possível representação de uma vitória de Narmer propiciada pelo deus Hórus. As conotações políticas da peça são inescapáveis. Já descobrir o significado de alguns detalhes ou perceber a ordem narrativa das secções não é assim tão fácil.

Cf. TEETER, Emily, Before the Pyramids, Chicago: Oriental Institute, 2011.
.